المقناص
01-01-1970, 03:00 AM
لا شك أنه أشبه بالأعور وأنه دجال ، و لكنه ليس الأعور الدجال الذي حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم وإن شابهه فإنما يشبهه ببعض الدجل الظاهر .
فهل خروج هذا الدجال موعظة من ذي الجلال .. ؟ وهل هو تهيئة لخروج الدجال الحقيقي .. ؟
ربما والله المستعان . ونسأل الله الثبات على الحق .
--------
بعض الأحاديث الصحيحه التي وردت عن الدجال
1/عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات * ( حسن صحيح ) _ صحيح أبي داود 1376 : وأخرجه مسلم
2/ عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال أعور عين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم . ( جفال الشعر : أي كثيره )
3/ [ الدجال أعور ، هجان أزهر ( وفي رواية : أقمر ) ، كأن رأسه أصلة ، أشبه الناس بعبد العزى بن قطن ، فإما هلك الهلك ، فإن ربكم تعال ليس بأعور ] . ( صحيح ) . ( هجان : أي أبيض ، وبمعناه أزهر . أقمر : أي لونه لون الحمار الأقمر ، أي الأبيض . أصلة : بفتح الهمزة والصاد : الأفعى . وقيل هي الحبة العظيمة الضخمة القصيرة ، والعرب تشبه الراس الصغير الكثير الحركة برأس الحية . كما في النهاية . الهلك : جمع هالك ، أي فإن هلك به ناس جاهلون وضلوا ، فاعلموا أن الله ليس بأعور ) . والحديث صريح في أن الدجال الأكبر من البشر وهو من الأدلة على بطلان تأويلهم بأنه ليس بشخص ، وإنما هو رمز للحضارة الأوربية وزخارفها وفتنها ، فالدجال بشر ، وفتنته أكبر من ذلك .
4 / [ إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق ، يقال لها ( خراسان ) ، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ] . ( صحيح ) .
5/ [ إن من بعدكم الكذاب المضل ، وإن رأسه من بعده حُبُك حبك _ ثلاث مرات _ وإنه سيقول : أنا ربكم ، فمن قال : لست ربنا ، لكن ربنا الله ، عليه توكلنا ، وإليه أنبنا ، نعوذ بالله من شرك ؛ لم يكن له عليه سلطان ] . ( صحيح ) . ( قوله : من بعده : أي من ورائه . حبك : أي شعر رأسه منكسر من الجعودة مثل الماء الساكن أو الرمل إذا هبت عليهما الريح فيتجعدان ويصيران طرائق . كما في النهاية ) . والحديث دليل صريح على أن الدجال الأكبر هو شخص له رأس وشعر ، وليس معنى وكناية عن الفساد كما يحلو لبعض ضعفاء الإيمان أن يتناولوا أحاديثه الكثيرة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر كما صرح به أئمة الحديث .
6/ عن أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوبا كافر . ( صحيح ) _ قصة الدجال وقتل عيسى ( ع ) إياه _ وأخرجه البخاري ومسلم .
7 / عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله . ( صحيح ) _ المصدر السابق : وأخرجه مسلم .
8/ [ أنذركم الدجال ، أنذركم الدجال ، أنذركم الدجال ، فإنه لم يكن نبي إلا وقد أنذره أمته ، وإنه فيكم أيتها الأمة ، وإنه جعد آدم ، ممسوح العين اليسرى ، وإن معه جنة ونارا ، فناره جنة وجنته نار ، وإن معه نهر ماء ، وجبل خبز ، وغنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها ، لا يسلط على غيرها ، وإنه يمطر السماء ولا تنبت الأرض ، وإنه يلبث في الأرض أربعين صباحا حتى يبلغ منها كل منهل ، وإنه لا يقرب أربعة مساجد : مسجد الحرام ، ومسجد الرسول ، ومسجد المقدس والطور ، وما شبه عليكم من الأشياء ، فإن الله ليس بأعور ( مرتين ) ] . ( صحيح ) .
------ قصة تميم الداري رضي الله عنه مع الدجال ---------
عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي أن الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم أن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وأرفئوا إلى جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة انطلقوا إلى هذا الرجل في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه فذكر الحديث وسألهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الأمي قال إني أنا المسيح وإنه يوشك أن يؤذن لي في الخروج قال النبي صلى الله عليه وسلم وإنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين وأومأ بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث . ( صحيح ) _ المصدر نفسه : وأخرجه مسلم .
=-=-=-=-
منقول هههههههههههههههههه
فهل خروج هذا الدجال موعظة من ذي الجلال .. ؟ وهل هو تهيئة لخروج الدجال الحقيقي .. ؟
ربما والله المستعان . ونسأل الله الثبات على الحق .
--------
بعض الأحاديث الصحيحه التي وردت عن الدجال
1/عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات * ( حسن صحيح ) _ صحيح أبي داود 1376 : وأخرجه مسلم
2/ عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال أعور عين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم . ( جفال الشعر : أي كثيره )
3/ [ الدجال أعور ، هجان أزهر ( وفي رواية : أقمر ) ، كأن رأسه أصلة ، أشبه الناس بعبد العزى بن قطن ، فإما هلك الهلك ، فإن ربكم تعال ليس بأعور ] . ( صحيح ) . ( هجان : أي أبيض ، وبمعناه أزهر . أقمر : أي لونه لون الحمار الأقمر ، أي الأبيض . أصلة : بفتح الهمزة والصاد : الأفعى . وقيل هي الحبة العظيمة الضخمة القصيرة ، والعرب تشبه الراس الصغير الكثير الحركة برأس الحية . كما في النهاية . الهلك : جمع هالك ، أي فإن هلك به ناس جاهلون وضلوا ، فاعلموا أن الله ليس بأعور ) . والحديث صريح في أن الدجال الأكبر من البشر وهو من الأدلة على بطلان تأويلهم بأنه ليس بشخص ، وإنما هو رمز للحضارة الأوربية وزخارفها وفتنها ، فالدجال بشر ، وفتنته أكبر من ذلك .
4 / [ إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق ، يقال لها ( خراسان ) ، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ] . ( صحيح ) .
5/ [ إن من بعدكم الكذاب المضل ، وإن رأسه من بعده حُبُك حبك _ ثلاث مرات _ وإنه سيقول : أنا ربكم ، فمن قال : لست ربنا ، لكن ربنا الله ، عليه توكلنا ، وإليه أنبنا ، نعوذ بالله من شرك ؛ لم يكن له عليه سلطان ] . ( صحيح ) . ( قوله : من بعده : أي من ورائه . حبك : أي شعر رأسه منكسر من الجعودة مثل الماء الساكن أو الرمل إذا هبت عليهما الريح فيتجعدان ويصيران طرائق . كما في النهاية ) . والحديث دليل صريح على أن الدجال الأكبر هو شخص له رأس وشعر ، وليس معنى وكناية عن الفساد كما يحلو لبعض ضعفاء الإيمان أن يتناولوا أحاديثه الكثيرة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر كما صرح به أئمة الحديث .
6/ عن أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوبا كافر . ( صحيح ) _ قصة الدجال وقتل عيسى ( ع ) إياه _ وأخرجه البخاري ومسلم .
7 / عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله . ( صحيح ) _ المصدر السابق : وأخرجه مسلم .
8/ [ أنذركم الدجال ، أنذركم الدجال ، أنذركم الدجال ، فإنه لم يكن نبي إلا وقد أنذره أمته ، وإنه فيكم أيتها الأمة ، وإنه جعد آدم ، ممسوح العين اليسرى ، وإن معه جنة ونارا ، فناره جنة وجنته نار ، وإن معه نهر ماء ، وجبل خبز ، وغنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها ، لا يسلط على غيرها ، وإنه يمطر السماء ولا تنبت الأرض ، وإنه يلبث في الأرض أربعين صباحا حتى يبلغ منها كل منهل ، وإنه لا يقرب أربعة مساجد : مسجد الحرام ، ومسجد الرسول ، ومسجد المقدس والطور ، وما شبه عليكم من الأشياء ، فإن الله ليس بأعور ( مرتين ) ] . ( صحيح ) .
------ قصة تميم الداري رضي الله عنه مع الدجال ---------
عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي أن الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم أن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وأرفئوا إلى جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة انطلقوا إلى هذا الرجل في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه فذكر الحديث وسألهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الأمي قال إني أنا المسيح وإنه يوشك أن يؤذن لي في الخروج قال النبي صلى الله عليه وسلم وإنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين وأومأ بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث . ( صحيح ) _ المصدر نفسه : وأخرجه مسلم .
=-=-=-=-
منقول هههههههههههههههههه